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昭和40年 307P 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
<鎌倉仏教》が日本仏教史上のピークであることはいうまでもない。さらに〈鎌倉仏教〉が、日本文化形成の重要な構 成要素であることも周知のことである。このような重要な史的現象である〈鎌倉仏教〉に関する研究は、きわめて多 い。しかし、それらは主として浄土教を中心とするもので、具体的には、源空・親鸞を考察の対象とするものであっ た。鎌倉仏教〉の主流を形成したのが浄土教であったとすれば、研究者の焦点がここに集まったとしても不思議はなしかし、鎌倉仏教〉の創唱者として、源空・親鸞のほかに、栄西・道元・日蓮・一遍の思想と行動を逸すること はできない。ほぼ一世紀にわたる〈鎌倉仏教〉は、源空と栄西、親鸞と道元、日蓮と一遍の活躍を内容とする三段階 にわけることができる。〈鎌倉仏教〉の総体的把握は、以上の創唱者の考察をとおしておこなわなければならない。
本書は、鎌倉仏教〉研究の現状を右のようにとらえ、〈鎌倉仏教〉創唱者の一人、日蓮を研究しようとしたものである。したがって主要な目的は、日蓮を十三世紀後半の時代と社会の問題状況のなかで考えることである。日蓮がその 没後、どのように追慕され、祖師像を形成し、中世・近世・近代の教団の内外で、祖師としてどのように生きてきた かは、本書の考察の外にある。〈鎌倉仏教〉を形成し、中世宗教の達成を示した日蓮を、歴史研究の立場から、その 遺文を中心に――それも真蹟のあるもの、またはそれに準ずるものによって考察しようとしたものである。 およそ宗教には、その形成と成立、成立後における伝播・受容の過程がある。 この形成・成立に重点を置き、その 宗教思想の系譜・構造を研究するのが、思想史・教学史の仕事であるといえよう。そこでの中心が、思想の構造の理 解にあることはいうまでもない。
お探しの方、お好きな 方いかがでしょうか。
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