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昭和57年 厚さ約3.5cm 部数は少なそうです資料用にもいかがでしょうか。
王朝漢文学の成立と分化を跡付けるため、中国唐末の民間文学と平安朝中期の日本漢文学史を比較論考。弘仁期より延喜・天暦期までの日本漢詩人の作家と作品、内容と文体などを詳細に論考。菅・江両家の確立、菅原道真の文学・変体漢文の成立・古今集と土佐日記・源氏物語や枕草子の形成に至るまで、平安文学の全ジャンルに及ぶ中国文学の影響を解明した大著。敦煌文献はじめ、厖大な資料と文献を整理集約、多数の写真図版を掲げて実証的に解明。前著増訂版に新資料と新研究を加えた。
三訂版 平安朝日本漢文学史の研究中 篇 序
今から二十年前になるが、故高木市之助博士の紹介でわたしはパリのフグラムの故セルジュ・エリセーエフ教授のお宅を訪ねた。高木先生とエリセーエフとは明治末年東京大学でともに日本文学を学んだ同級生である。ハーバ ード大学最初の日本文学科教授、ハーバード 燕 京 研究所の初代所長である。彼はツアーのロシヤのペテルスブル ク大学からの亡命者であり、アメリカ日本学の礎石を築いて、アメリカ日本学の父と讃えられる。前駐日大使ライ シャワーは彼の最初の弟子だといったらわかりがいいであろう。私は家内といっしょに、高木先生から托された手 紙と芍薬の花たばをもってパリ西北の市井の隠栖を訪ね、画家の夫人をもまじえていろいろの話を伺った。私が 「平安朝の漢文学」を勉強しているといって、刊行されたばかりの小著をお目にかけたりしていると、彼のお孫さんが姿をあらわして挨拶した。エリセーエフは私にいった。 この子は十三歳です。ギリシャ語とラテン語を勉強させています。ヨーロッパでギリシャ・ラテンのはたらきをしているのは、日本ではまさしく漢文学です。それは中国の文学というより、日本の古典といったらいいでしょう。日本や、朝鮮や、ヴェトナムなど中国周辺の国々の漢字・漢文の文化はみなおなじようなものです。ヨーロッパ諸国におけるラテン語・ラテン文学の問題とパラレルです。
私はハーバードで最初の日本文学科のカリキュラムを作るとき、漢文を必須としたのです。―すこし脚の不 自由な、温容をたたえた碩学が、何げなしに漢文は日本の古典ですとかたられたことばは私には一つの啓示のよう に思われた。
お探しの方、お好きな 方いかがでしょうか。
中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。外箱小傷、小汚れ。ご理解の上、ご入札ください。 もちろん読む分には問題ありません。188132
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