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2010年 255P 巻末英文 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
開催にあたって
桃山時代とは、一般的には豊臣秀吉が天下人であった十六世紀末のおよそ二十年をさす言葉として使われますが、本展覧会のタイトル「変革のとき 桃山」では、もう少し広い、文化史としての「桃山」を取り上げています。十六世紀末から十七世紀初頭に かけての日本は、社会や文化の大きなターニングポイントを迎えていました。それは、当時相次いで天下を制した三英傑、織田信長・ 豊臣秀吉・徳川家康の活躍時期に重なります。この展覧会では、この三人の時代を包括するものとして「桃山」の言葉を使用しています。信長も秀吉も家康も、いわば同時代の人物に他なりません。しかしあえて、この短い数十年を前・中・後期に分けようとすると、中世の終わり、まさに変革のとき、そして近世への先駆けにあたります。本展覧会は、日本の文化において、中世の何がどう終わり、近世の何が如何に始まったのかを紹介しようとするものです。
本展で第一に取り上げたのは、為政者の空間としての城や御殿の変遷です。武士のすまいであり、政治の拠点であった城や御殿は、時代の趨勢や天下人の目指したものにあわせ、訪れる者を権勢で圧倒する、絢爛豪華な空間へと、その姿を変えてゆきます。一方、非常に短い間に、各地で一斉に始まった城郭や御殿の建造という、いわば建築バブルに対し、大量の建築部材確保のため、その工法や生産組織が必然的に変わっていきました。一見同じように見える城郭の瓦一枚にも、その見えない裏には、大量生産のために変えられた工法の違いを示す痕跡が明らかにのこされています。
次に取り上げたのが、工芸です。工芸の変貌の起爆剤になったのは、一つには南蛮文化の渡来でした。これまでには全くなかった異国の文化の大流行は、新しい文化を生み出す強い引き金になったようです。漆工芸の世界では、海外との交流から、南蛮趣味の工芸品が生み出されただけではなく、海外への輸出という新しい需要がおこり、そのための大量生産にかなった工法が主力となりました。陶磁器の世界では、直接南蛮文化の影響を受けることは少なかったようですが、そうした新しい文化を受け入れる社会の開放的な気運もあって、それまでの中世陶器にはなかった、織部や志野といった装飾性の高い焼き物が、都を席巻する事態を出現させました。うつりかわるやきものの姿は、変貌する時代の姿を反映しているのではないでしょうか。
いかなる文化にしても、その完成された文化を違う方向に変えていくためには、文化を変えようとする人たちの背中を押す大きなエネルギーが必要でした。本展覧会を通じて、桃山という時代を彩った名品たちが体現する「変革の力」を、実感していただければ幸いです。
お探しの方、お好きな方いかがでしょうか。
中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。表紙小傷。ご理解の上、ご入札ください。 もちろん読む分には問題ありません。222172B
評価が悪い方からの入札は固くお断りします。特に外国人代行業者など評価の悪い方が入札された場合には予告なく削除する場合があります。
細部に至るまではチェックしておりませんので、書き込みや蔵書印等ある場合があります。ご理解の上、ご入札ください。
ほとんどは一般的な中古本ですので、状態に神経質な方はご入札をご遠慮ください。
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