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1985年 92P 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
西洋文化の波を受け、明治政府は美術奨励のために工部美術学校を明治9年(1876)に開設します。
イタリアより招聘されたヴィンチェンツォ・ラグーザはアカデミックな写実的表現を教育の根幹とし洋風彫刻を伝えますが、その後もこの作風は洋風彫刻の進展に強い影響を与えることとなります。
その後明治20年代には伝統木彫の復活もあり、一時下火となりますが、明治も30年代になりますと、和洋の彫刻が交錯しながら明治期の彫刻界は展開していきます。
このような中で、明治40年(1907)に文展が開催されるわけですが、この頃になるとヨーロッパの留学から青年美術家が相次いで帰国し、個性の尊重と主観を強調する近代芸術思潮を打ち出すようになります。
アメリカからフランスに渡り、帰国した荻原守衛は初期の文展で活躍しますが、ロダンの「考える人」に深く感銘し、絵画から志を彫刻へ転じ、従来の外形を写実的に表現する彫刻に対して、造形の本質を問い生命の息吹きを与えることにより近代彫刻の扉を開きました。「日本のロダン」とも呼ばれるゆえんです。 戸張孤雁や中原悌二郎ら若い作家達が、荻原守衛に感化され、これに続きます。
また、ロダンの言葉や作品を紹介し、さらに自らも彫刻を手がけた高村光太郎も荻原守衛と共にロダンの精神をよく伝えます。
その後フランスに滞在した藤川勇造はロダンの助手として薫陶を受けるなど、ロダンの芸術は次第に深く理解されるようになります。
このような流れはアカデミックな彫刻の圧倒的な量に比較すれば、まだ数少ない存在でしたが、その後の具象彫刻に鋭い刺激を与え続けます。
この展覧会はこうした日本の近代彫刻を荻原守衛にはじまるロダンの系譜としてたどりながら、その意味をあらためて問い直そうとするものです。
最後に本展覧会の開催にあたり、貴重な作品を快く出品していただいた美術館、所蔵者の方々やご協力を賜わった方々に深くお礼申し上げます。
昭和60年4月
埼玉県立近代美術館
お探しの方、お好きな方いかがでしょうか。
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この他にも出品しておりますので宜しければご覧ください。