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山崎宗鑑伝/吉川一郎/昭和30年・限定500部/室町時代の俳諧作者・荒木田守武らと並び俳諧創始者のひとりとされた・宗鑑流の書でも知られる

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山崎宗鑑伝/吉川一郎/昭和30年・限定500部/室町時代の俳諧作者・荒木田守武らと並び俳諧創始者のひとりとされた・宗鑑流の書でも知られる

山崎宗鑑伝/吉川一郎/昭和30年・限定500部/室町時代の俳諧作者・荒木田守武らと並び俳諧創始者のひとりとされた・宗鑑流の書でも知られる_画像1 山崎宗鑑伝/吉川一郎/昭和30年・限定500部/室町時代の俳諧作者・荒木田守武らと並び俳諧創始者のひとりとされた・宗鑑流の書でも知られる_画像2 山崎宗鑑伝/吉川一郎/昭和30年・限定500部/室町時代の俳諧作者・荒木田守武らと並び俳諧創始者のひとりとされた・宗鑑流の書でも知られる_画像3 山崎宗鑑伝/吉川一郎/昭和30年・限定500部/室町時代の俳諧作者・荒木田守武らと並び俳諧創始者のひとりとされた・宗鑑流の書でも知られる_画像4 山崎宗鑑伝/吉川一郎/昭和30年・限定500部/室町時代の俳諧作者・荒木田守武らと並び俳諧創始者のひとりとされた・宗鑑流の書でも知られる_画像5 山崎宗鑑伝/吉川一郎/昭和30年・限定500部/室町時代の俳諧作者・荒木田守武らと並び俳諧創始者のひとりとされた・宗鑑流の書でも知られる_画像6 山崎宗鑑伝/吉川一郎/昭和30年・限定500部/室町時代の俳諧作者・荒木田守武らと並び俳諧創始者のひとりとされた・宗鑑流の書でも知られる_画像7 山崎宗鑑伝/吉川一郎/昭和30年・限定500部/室町時代の俳諧作者・荒木田守武らと並び俳諧創始者のひとりとされた・宗鑑流の書でも知られる_画像8 山崎宗鑑伝/吉川一郎/昭和30年・限定500部/室町時代の俳諧作者・荒木田守武らと並び俳諧創始者のひとりとされた・宗鑑流の書でも知られる_画像9 山崎宗鑑伝/吉川一郎/昭和30年・限定500部/室町時代の俳諧作者・荒木田守武らと並び俳諧創始者のひとりとされた・宗鑑流の書でも知られる_画像10
山崎宗鑑伝/吉川一郎/昭和30年・限定500部/室町時代の俳諧作者・荒木田守武らと並び俳諧創始者のひとりとされた・宗鑑流の書でも知られる

商品説明

山崎宗鑑伝/吉川一郎/昭和30年・限定500部/室町時代の俳諧作者・荒木田守武らと並び俳諧創始者のひとりとされた・宗鑑流の書でも知られる

昭和30年 174P 500部限定出版 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

山崎宗鑑 やまざき-そうかん

室町-戦国時代の連歌師,俳人。
山城(京都府)の山崎にすんだので,その名でよばれる。はじめ宗祇(そうぎ)らと連歌をつくる。滑稽(こっけい)機知の句風にむかい,俳諧(はいかい)撰集「犬筑波(いぬつくば)集」を編集。宗長,荒木田守武らとまじわり,俳諧創始者のひとりとされた。宗鑑流の書でも知られる。出自,経歴などには諸説あり,天文8年(1539)または9年に77-86歳で没したという。



俳諧史上における山崎宗鑑の地位については、江戸時代の諸書、その權輿とし、あるいは、守武を併せて二哲といい、さらに貞德を加えて三聖と稱したことでも知られる。山崎に杖を曳き、宗鑑の舊跡を見た季吟は、すきるのは咲くをあやかれと吟じ、芭蕉もまた、ありがたき姿舞まむと詠じ、ともに宗鑑に對する恭敬の意を披瀝しているのである。然るに、その伝記資料は、きわめて乏しく、久しい傳承ののち、江戸時代の俳害の類に描かれ た宗鑑は、風流麗逸の典經的人物となっているが、その出自や終焉についての考證は殆ど行われていない。明治 時代になってから出された人名辞書の中にも飯田忠彦の野史を訳しただけのものさえあり、宗鑑傳研究は、資料的に行詰りの感を抱かしめた。これ等に対し、かつて、故〇原博士は校本犬筑波集において、故福井博士は犬筑波集研究と諸本において、それ〇宗鑑傳を發表、當代における資料で探り得る限界を示し、江戸時代の諸書の 異同や無権なる箇所を解明された。

この小著の筆者は、山崎の風光を愛賞するあまり、數年前、ここに寓居を營み得たもので、昭和二十八年秋、 地方史大山崎史叢考を出すにあたり、山崎宗鑑とその時代なる一章を設け、前記諸先生の所説を中心に、山崎の地方色を背景とせる宗鑑像を描いてみた。

お探しの方、お好きな 方いかがでしょうか。

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