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2014年 240ページ カラー 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
全国の日本の庭を知りつくした編集者が自信を持って選ぶ、日本列島の北から南まで、熟練職人から新世代まで、百人が手掛けた百人百色の庭を写真集としてまとめた、珠玉の一冊!
隔月刊誌「庭」の編集者として、また編集長として、日本全国津々浦々の「日本の庭」を知りつくし、その観察眼ならびに批評力で、全国の熟練職人からも一目置かれる庭のスペシャリスト。
いま庭づくりの形態は大きく様替わりしたが、変わらないのは百人百色の人の好みである。しかも夢が大きく膨らめば膨らむほど、つくらす側、つくる側とう話の落とし所が難しい。それやこれうに悩んでいると、庭に一番大事なものは何かという、肝心要の命題がどこかへすっ飛んでしまう。 そこで私個人は、庭は安心の素〉という言葉を胸に思い浮かべるわけである。
手元の「広辞苑」で「安心」を引くと、「心配・不安がなくて、心が安らぐこと。また、安らかなこと」とある。誰が見ても意味はこの通りだろう。しかしどうすれば安らげるかは書かれていない。つまり安らぎ方は各人へのお任せなのである。
庭をつくるに当たっては何を求めても構いはしないが、自身の求める安心感とは何かを考える余裕は持ちたい。豪華な庭、簡素な庭、日々の手入れを楽しむ庭などどんな庭でも、つくりたいものをつくればよいので、それが人に安心を得させるなら万々歳である。そしてここに本書『百人百庭』の意義もまたあるのだ。 「趣味が無限に広がる現代にあって、庭をつくらす人々の多彩な夢につきあうことは、つくる側に はとても難しい。しかし自分なりに〈安心できる〉技術で、その夢をどういう形で実現するかを考えて、それをどう追及するかも大切なのである。細川三斎は自身の墓石代わりに千利休遺愛の石燈 籠を用い、歌舞伎の『蘭平物狂』のラストシーンでは超大型の雪見燈籠を舞台中央に据え、面積の広い笠上で派手な立ち回りを展開、ともに人の意表をつく。庭を追及する例としてはあまり相応し くはないが、前者は神仏への献燈具としての燈籠を墓標に、後者は庭の添景物としての燈籠を舞台 の小道具として用い、ともに現代に息衝いて効果のほどを見せている。
庭を求められる方々には、本書の百庭の姿は、この世界の豊かさ、幅広さを感じさせ、庭をつく って提供する人々には、各自の個性表現の場となる。写真からだけでも、庭に〈安心〉を求められ ればいいと思う。
お探しの方、お好きな方いかがでしょうか。
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