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皇國の書 森清人 回天維新の大號令 詔勅と皇國の道 惟神の大道皇國の道 光華明彩 六合照徹 宇宙君臨の神勅 天孫降臨 聖徳太子 皇国の書 b

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商品詳細情報

管理番号 新品 :69281270207
中古 :69281270207-1
メーカー 41d3ba14f516f 発売日 2025-06-04 21:42 定価 4444円
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皇國の書 森清人 回天維新の大號令 詔勅と皇國の道 惟神の大道皇國の道 光華明彩 六合照徹 宇宙君臨の神勅 天孫降臨 聖徳太子 皇国の書 b

皇國の書 森清人 回天維新の大號令 詔勅と皇國の道 惟神の大道皇國の道 光華明彩 六合照徹 宇宙君臨の神勅 天孫降臨 聖徳太子 皇国の書 b_画像1 皇國の書 森清人 回天維新の大號令 詔勅と皇國の道 惟神の大道皇國の道 光華明彩 六合照徹 宇宙君臨の神勅 天孫降臨 聖徳太子 皇国の書 b_画像2 皇國の書 森清人 回天維新の大號令 詔勅と皇國の道 惟神の大道皇國の道 光華明彩 六合照徹 宇宙君臨の神勅 天孫降臨 聖徳太子 皇国の書 b_画像3 皇國の書 森清人 回天維新の大號令 詔勅と皇國の道 惟神の大道皇國の道 光華明彩 六合照徹 宇宙君臨の神勅 天孫降臨 聖徳太子 皇国の書 b_画像4 皇國の書 森清人 回天維新の大號令 詔勅と皇國の道 惟神の大道皇國の道 光華明彩 六合照徹 宇宙君臨の神勅 天孫降臨 聖徳太子 皇国の書 b_目次 閉じる

目次

皇國の書 森清人 回天維新の大號令 詔勅と皇國の道 惟神の大道皇國の道 光華明彩 六合照徹 宇宙君臨の神勅 天孫降臨 聖徳太子 皇国の書 b_巻頭のことば 回転維新の大号令 閉じる

巻頭のことば 回転維新の大号令

皇國の書 森清人 回天維新の大號令 詔勅と皇國の道 惟神の大道皇國の道 光華明彩 六合照徹 宇宙君臨の神勅 天孫降臨 聖徳太子 皇国の書 b_神武天皇に拝する皇国の道 閉じる

神武天皇に拝する皇国の道

皇國の書 森清人 回天維新の大號令 詔勅と皇國の道 惟神の大道皇國の道 光華明彩 六合照徹 宇宙君臨の神勅 天孫降臨 聖徳太子 皇国の書 b_見返し遊び紙(裏側) 閉じる

見返し遊び紙(裏側)

皇國の書 森清人 回天維新の大號令 詔勅と皇國の道 惟神の大道皇國の道 光華明彩 六合照徹 宇宙君臨の神勅 天孫降臨 聖徳太子 皇国の書 b_見返し遊び紙(表側) 閉じる

見返し遊び紙(表側)

皇國の書 森清人 回天維新の大號令 詔勅と皇國の道 惟神の大道皇國の道 光華明彩 六合照徹 宇宙君臨の神勅 天孫降臨 聖徳太子 皇国の書 b_天地小口背 表紙 うら表紙 閉じる

天地小口背 表紙 うら表紙

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タイトル 
商品の状態

皇國の書
 

古本

著者 森 清人  
発行所 東水社  
発行日 昭和16年8月15日    
発売時の定価 壹圓五拾銭 税別
大きさ 約130x187x16ミリ  
重さ 約228グラム  
本文ページ数 324ページ  


発送方法 送料(落札者様負担)※
おてがる配送ゆうパケットポスト 230円
おてがる配送ネコポス 230円
※正確な送料は、【配送方法と送料】を確認下さい。


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 本の状態など  参照画像
・約82年前の古本です。 画像1~10
・天地小口に濃い黄焼けが発生しています。 画像10
・本文にも黄焼け、シミ汚れが発生しています。 画像2~7
・カバー函はありません。
・見返し遊び紙に焼けが発生しています。 画像8,9
・表側遊び紙の左下に、前持ち主と思われる氏名が記載されています。 画像9
・正に古本の焼け・汚れ・古本臭の苦手の方はご遠慮下さい。


書籍の内容 (目次・まえがき・序など)
  目次・・・画像5
 巻頭のことば 回天維新の大號令・・・画像6
  題字 總理大臣 近衛文麿閣下
題字 無住所大臣 平沼麒一郎閣下
題字 無住所大臣 柳川平助閣下
序文 前外務大臣 松岡洋右閣下

巻頭のことば 回天維新の大號令
第一章 詔勅皇國の道
一、奉勅精神と皇國の道
二、 「皇國」の理義
第二章 惟神の大道と皇國の道
一、「かむながら」の意義
二、國體の萬邦無比なる所以
第三章 詔勅に拝する世界経綸の御雄岡
一、光華明彩、六合照徹
二、宇宙君臨の神勅
三、宣命冒頭語と世界経論の御雄圓
四、新年祭祝詞に見る神興一字の思想
五、仰げ、世界の天皇
第四章 天孫降臨の世界史的意義
一、歴史の世界性
二、天孫降臨の御模稜

以下省略


 
第一二章 天智天皇と中臣鎌足
第一三章 大化改新と日本精神
一、大槻樹の下の盟約
二、大化改新の詔
三、大化改新と日本精神
第一四章 明治維新と日本精神
一、明治維新の大詔
二、王政復古の大號令
三、五箇條の御誓文
第一五章 支那事變の世界史的意義
一、皇國の正史に還れ・
二、支那事の世界史的意義


巻頭のことば 天維新の大號令(パブリックドメイン)・・・画像6
 日本における臣道とは、歸一隨順の謂ひである。
 天皇に歸一しまつり、詔勅に示されたことを如説修行することが、日本人最高の臣道であり且つ感激であり、歡喜でなければならね。佛典の遵奉を基督者に服制するわけにはゆかぬ。同じやうにバイブルの質踐を神道家に求むこともできない。一億國民が信教の如何をとはず、職業の如何を勝せず、何等のことあげもせず、よろこんで歸一隨順しうるもの即ち國民のすべてが、承詔必謹の大信念に徹する以外に、一億一心は、ありえない。えない。すべての人が、天皇の「詔持ち」たるの實を舉ぐに、臣道實踐もありぇない。
 思ふに事變勃發以來五年、この間日本は、史上かつて前例をみないほどの一大飛躍をとげた。政治も、經濟も、思想も、教育も、文學もほとんどその相貌を、根本的に一變した観がある。まことに驚くべき變化といふの他はない。たとえば文學などにしても、最近、勤皇文學論が擡頭し、現に某々二三著名作家等の作品のごときは、著しくさうした色彩を濃厚にしつつあるやうに思はれる。そしてかゝる傾向は、確かに今後にぉける文學の方向に対して、一つの示唆を興へるものだと思ふ。
以下省略

一國史の世界性
日本天皇が、現つ御神として八紘を照ししろしめし給ふ御方であらせらるることの主張は、まづ何よりも、歴史的に論證されねばならぬ。かゝる重大なる問題には、怨意や獨斷は許されぬからである。そしてそれには先づ、天孫降臨の世界史的意義をしらねばならね。ところが、かゝる「國史の世界性」については、mt從來ほとんどかれてゐないのである。
一體、日本の歴史は、あまりにながく小乘的、島國的に読かれてきた。今まではそれでよかつたかも知れぬが、もはやさやうな偏狭な史期はゆるされなくなった。東亜の盟主として、また「すめらあじあ」建設者としての日本民族の世界的使命は、まず何よりもさきに、歴史的に論証されねばならないからである。
以下省略

聖諭に基く學徒五訓
國運の飛躍的進展と、國際情勢の複雑深刻化とは、皇國青少年學徒の使命のいよいよ重大なるを思はしめるものがある。
まことに去る昭和十四年五月二十二日、青少年學徒に賜りたる勅語において、『國家隆昌ノ氣運ヲ永世ニ維持セムトスル任タル極メテ重ク道タル拡ダ遠ジ』と仰せられし如く、青少年學徒の使命はいよいと重且つ大である。
されば皇國學徒たるものは、その光榮ある責務に感し、學を修め業を習ひ、德器を成就して、聖論に答へ奉るところがなければならぬ。謹みて
以下省略




  
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