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1987年 4㎝程度 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
北川 前肇 (キタガワ ゼンチョウ) (著/文)
1947年生まれ。1971年、立正大学仏教学部宗学科卒業。1976年、同大学大学院文学研究科博士課程単位取得満期退学。博士(文学)。1973年、四條学術奨励賞、1981年に日本印度学仏教学会賞、1987年、望月賞を受賞。現在、立正大学名誉教授、東京立正短期大学学長。日蓮宗妙揚寺住職。著書に『法華経へのいざない 誰もが等しく救われる釈尊の教え』(大法輪閣)、『日蓮聖人からの手紙 後世をこそ思ひさだむべき』(NHK出版)など多数。
序
本書の著者、北川前肇氏は立正大学仏教学部宗学科から立正大学大学院文学研究科仏教学専攻修士課 程に進み、修士論文『行学院日朝の教学の研究』によって、日蓮教学研究を志す新人への奨励賞である 四条学術奨励賞を受賞した。望まれてさらに同博士課程に進み、日蓮宗宗費研究生の待遇を受け、単位 を取得した後、 立正大学仏教学部助手、専任講師を経て助教授となり、現在に至っている。
著者は日蓮宗教学史に関心を持ち、当初、日蓮教学における「本時」論について研究し、それが顕本 論研究へと展開して行った。最近では、さらに茂田井教亨先生の教示を受けて、日蓮聖人教学そのもの ≪関心が向い、斬新な視角からの研究を発表している。
本書の主題をなすものは「顕本論の研究」にある。法華経は本門の如来寿量品を中心として、教主釈 尊の久遠実成(永遠の寿命)を説くが、その教主釈尊の永遠性の証明について論究するのが顕本論である 本門本尊論は勧請形式とともに本質論に関わるが、その根本となるのが顕本論なのであって、キリスト 教における神の絶対性の証明に対比されるような課題であると言えば、その論議の性格が窺えるであろ
お探しの方、お好きな 方いかがでしょうか。
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